ÉTICA Y CIUDADANÍA

MUJERES ASESINADAS EN ESPAÑA POR VIOLENCIA MACHISTA en 2012

2012-01-31T12:12:00.004+01:00

MUJERES ASESINADAS EN ESPAÑA POR VIOLENCIA MACHISTA en 2012

FUENTE: RedFeminista, CIMTM, C.Reina Sofia y y Diarios locales:
Año 2007: 71 mujeres. ///Año 2008: 84 mujeres asesinadas ///Año 2009: 68 mujeres asesinadas /// Año 2010: 85 mujeres asesinadas /// Año 2011: 67 mujeres asesinadas

(algunas de ellas en investigación de la causa todavía)

MUJERES ASESINADAS DURANTE 2012: 7

.Fuente:

ibasque.com/mujeres-muertas-en-espana-por-violencia-machista/

01-01-12

GIRONA.Primer día del año, primer asesinato machista: Olexander Platukhin mataa su esposa Natalya Platukhina a golpes y después se suicida cortándoselas venas. Actualización:Esta mujer no aparece en las listas del Ministerio de este año porqueparece ser que finalmente dataron la fecha de la muerte el 31 dediciembre por lo que no constará en los datos de 2012. Puesto que elpropósito de este blog es visibilizar a todas las víctimas, seguiráquedando como la primera asesinada de 2012.

03-01-12

L’Ametllade Merola (Berguedà – BARCELONA). Enrique P.C., de 57 añospresuntamente mató a golpes a su mujer, de 54 años, posteriormente huyócuando el cuñado fue a visitarlos pero a lso pocos días fue detenido.

07-01-12

Zafra(BADAJOZ). C.A., una mujer de 80 años, murió a causa de las cuchilladaspropinadas por su marido, un guardia civil retirado de 81 años.Posteriormente trató de suicidarse pero ya tenía heridas leves.

08-01-12

TARRAGONA.M. Rosa M., tenía 42 años y era viuda. Fue una de las hijas, de 21años, la que encontró el cadáver cuando acudió al domicilio familiarpara comer, que presentaba numerosas cuchilladas en el pecho y laspiernas. Se ha detenido a su marido A.S.S, de 55 años pero el caso estábajo secreto de sumario. Porello no es contado todavía por el Ministerio, no obstante todo apunta aviolencia machista por lo que seguirá en este listado si no hayinformación contraria.

13-01-12

Molletdel Vallés (BARCELONA). Una mujer de 57 años ha sido asesinada apuñaladas por su compañero sentimental, de 21 años, que ha sidodetenido y acusado de dicho asesinato. Fue un vecino quien alertó a lapolicía al oir los gritos de auxilio de la mujer.

18-01-12

Alcaudete(JAÉN). Eduardo, de 55 años, mata presuntamente a su mujer, Estrella,de 45 años, y posteriormente se entrega. Estaban en trámites deseparación legal.

21-01-12

SantaColoma de Queralt (TARRAGONA). Una mujer de 33 años es asesinado por sumarido. Tras ser detenido el hombre aprovecha un registro parasuicidarse por el hueco de la escalera.

LADRONES DE PALABRAS. Eduardo Galeano. "Bocas del Tiempo". El Lenguaje en tiempos del Neoliberalismo.

2012-01-30T13:17:00.001+01:00

LADRONES DE PALABRAS.

Eduardo Galeano. "Bocas del Tiempo"

Según el diccionario de nuestro tiempo, las buenas acciones ya no son los nobles gestos del corazón, sino las acciones que cotizan bien en la bolsa, y la bolsa es el escenario donde ocurren las crisis de valores.

El mercado ya no es el entrañable lugar donde uno compra fruta y verduras en el barrio. Ahora se llama Mercado a un terrible señor sin rostro, que dice ser eterno y nos vigila y nos castiga. Sus intérpretes anuncia: El Mercado está nervioso, y advieten: No hay que irritar al Mercado.

Comunidad Internacional es el nombre de los grandes banqueros y de los jefes guerreros. Sus planes de ayuda venden salvavidas de plomo a los países que ellos ahogan y sus misiones de paz pacifican a los muertos.

En los Estados Unidos, el Ministerio de Ataques se llama Secretaría de Defensa, y se llaman bombardeos humanitarios sus diluvios de misiles contra el mundo.

En una pared, escrito por alguien, escrito por todos, leo: "A mí me duele la voz".

Celebración de las bodas de la razón y el corazón. Eduardo Galeano.

2012-01-27T18:22:00.005+01:00

Celebración de las bodas de la razón y el corazón.

Eduardo Galeano

¿Para qué escribe uno, si no es para juntar sus pedazos? Desde que entramos en la escuela, la educación nos descuartiza: nos enseña a divorciar el alma del cuerpo y la razón del corazón.

Sabios doctores de Ética y Moral han de ser los pescadores de la costa colombiana, que inventaron la palabra sentipensante para definir el lenguaje que dice la verdad.

Eduardo Galeano. “El libro de los abrazos”

Avanzado en Autoestima.

2012-01-26T20:03:00.001+01:00

Avanzado en Autoestima.

Cuanto más POSITIVA sea nuestra autoestima:

- más preparados/as estamos para afrontar las adversidades.

- más posibilidades tendremos de ser creativos/as en nuestro trabajo o estudio

- más oportunidades encontraremos de entablar relaciones enriquecedoras, con los amigos/as, familia...

- más inclinados/asa tratar a los demás con respeto y dignidad.

- más contentos/as estaremos por el mero hecho de vivir.

REFLEXIONES PARA CONVIVIR EN EL AULA

2012-01-22T12:39:00.002+01:00

REFLEXIONES PARA CONVIVIR EN EL AULA

APRENDER A CONVIVIR EN EL AULA

DE LA FORMACIÓN DEL YO
AUTOCONTROL	SENSIBILIDAD	FLEXIBILIDAD
AUTOESTIMA	PERSEVERANCIA	RESPOSABILIDAD
AMOR AL ESFUERZO Y AL TRABAJO CONJUNTOS	RESILIENCIA	VERACIDAD
AMOR AL ESFUERZO Y AL TRABAJO CONJUNTOS	INDEPENDENCIA	CURIOSIDAD
VALENTÍA	LABORIOSIDAD	CONFIANZA EN SÍ MISMO
PACIENCIA	ORDEN	CONFIANZA EN SÍ MISMO
HONESTIDAD	CREATIVIDAD	PERSISTENCIA

DE LA FORMACIÓN DEL YO Y LOS DEMÁS
AMABILIDAD	SINCERIDAD	RESPETO A LO AJENO
AMOR FILIAL	TOLERANCIA	JUSTICIA
AMOR Y COMPRENSIÓN	AMOR A LA NATURALEZA	RESPETO AL BIEN COMÚN
BONDAD	AMOR A LA NATURALEZA	RESPETO AL BIEN COMÚN
SOLIDARIDAD	CONFIANZA MUTUA	LIBERTAD
GENEROSIDAD	COOPERACIÓN Y AYUDA MUTUA	COLECTIVISMO
COMPASIÓN	COOPERACIÓN Y AYUDA MUTUA	AMOR A LO NUESTRO
OBEDIENCIA	AMISTAD	RESPETO A LA DIVERSIDAD
GRATITUD	AMABILIDAD	RESPETO A LA DIVERSIDAD

Materiales obtenidos de:

http://www.waece.org/

La Autoestima. Presentaciones

2012-01-21T20:07:00.002+01:00

La Autoestima. Presentaciones.

LA AUTOESTIMA

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Decálogo del Juego Limpio.

2012-01-20T21:11:00.001+01:00

Decálogo del Juego Limpio.

1.- El deporte es una suma de valores positivos. Juega Limpio, no te engañes.

2.- Respeta al contrario: también tú eres contrario. No lo mires como un rival sino como un compañero de juego.

3.- Aprende y respeta las reglas del juego y a las personas encargadas de hacerlas cumplir, son imprescindibles en el deporte.

4.- Respeta las decisiones de tu entrenador o entrenadora aunque no las compartas, son en beneficio de todos.

5.- Recuerda que las instalaciones son un patrimonio común, respétalas y colabora en su conservación.

6.- Es importante saber ganar, pero lo es más saber perder. No encajes la derrota como un fracaso sino como un pretexto para superarte.

7.- No desprecies a tu contrario si su nivel es inferior al tuyo, ni celebres la victoria exageradamente en su presencia. Anímale en la derrota.

8.- El Juego Limpio honra a quien lo practica, no utilices artimañas que atenten contra las normas de juego o contra la propia salud.

9.- Juega con jóvenes de los cinco continentes, sin discriminaciones ni prejuicios. El deporte limpio es un idioma universal, sin restricciones.

10.- Con el Juego Limpio colaboras a crear una sociedad mejor. El deporte es sinónimo de paz, de concordia, se emparenta con la salud, y es símbolo de igualdad.

¡ Juega Limpio, saldrás ganando !

Caravana por la Paz 2012: ¡Alimenta una Esperanza! Colegio Antonio Gala. ¡¡Sáhara en el Corazón!!

2012-01-19T15:19:00.001+01:00

Caravana por la Paz 2012: ¡Alimenta una Esperanza! Colegio Antonio Gala.

¡¡Sáhara en el Corazón!!

En colaboración con Asociación Provincial y la Local de Amistad con el Pueblo Saharaui, como todos los años por estas fechas, os invitamos a participar en la recogida de alimentos destinados a los refugiados saharauis en el desierto de Argelia. A partir de hoy y hasta el próximo 1 de Febrero podemos donar: ARROZ, ACEITE Y AZUCAR.

Otras entradas del Blog sobre el Sáhara...
pepeolivercabrera.blogspot.com/search/label/Sáhara en el Corazón.

Los jóvenes españoles. ¿Una generación perdida?

2012-01-17T22:10:00.001+01:00

Los jóvenes españoles.
¿Una generación perdida?

Frustración, indignación, decepción… Estos y otros adjetivos describen a una generación de universitarios, con máster, posgrado, idiomas, que empezaron a trabajar de mileuristas y ahora darían lo que fuera por ese sueldo. Esa generación, que se siente engañada por promesas no cumplidas después de decirnos: “Estudia, fórmate, prepárate y tendrás un buen puesto de trabajo, un buen futuro… blablablá”.

¿Qué más formación quieren? Empezamos desde cero una y otra vez, siempre que se acaba nuestro contrato temporal y firmamos otro en peores condiciones. Hemos sacrificado años de nuestra juventud estudiando, luchando por un sueño y ahora sacrificamos nuestras relaciones personales en busca de un empleo. ¿Qué más tenemos que sacrificar? ¿Cuándo llegará el tiempo de esperanza a mi generación, a la generación perdida?

Mónica Hidalgo. Público 17-1-2.012."Lectores"
blogs.publico.es/cartasdeloslectores/

Violencia hacia los ancianos: la más ignorada Carmen Magallón

2012-01-16T12:29:00.000+01:00

Violencia hacia los ancianos: la más ignorada

Carmen Magallón

Directora de la Fundación Seminario de Investigación para la Paz

En medio de las pasadas fiestas, 165 ancianos se vieron afectados por el cierre de las nueve residencias privadas en las que vivían, donde las condiciones materiales, de atención, higiene y cuidado distaban mucho de ser las adecuadas. Este lamentable hecho saca a la luz una situación que bien puede calificarse de violencia estructural grave. Ha sucedido en Aragón, pero bastaría con investigar más a fondo en otros lugares para encontrar casos similares.

No es la única violencia que sufren los mayores. En un estudio realizado por el Centro Reina Sofía (2008), el 0,8% de los ancianos en España se reconocía víctima de maltrato intrafamiliar, porcentaje que supone unos 60.000 ancianos maltratados cada año (Iborra). Se habla de maltrato cuando en el marco de una relación interpersonal con lazos de confianza, cuidado, convivencia o dependencia, se producen acciones u omisiones que dañan o privan al anciano de la atención necesaria para su bienestar o cuando se violan sus derechos. Los principales agresores, en los casos de personas con dependencia, son los hijos, mientras que cuando no hay dependencia es la pareja. En los casos más extremos, en los que se llega a la muerte de la persona mayor –con una media de 22 muertes anuales– casi nueve de cada diez asesinatos son cometidos por la pareja o los hijos.

¿Qué visibilidad tiene esta violencia que incluye maltrato físico y psicológico, abuso económico y en un número alarmantemente alto, la muerte? Apenas nada. En esta sociedad, la violencia contra las personas mayores es quizás la más ignorada. Quienes la sufren, o son incapaces de levantar su voz o callan conscientemente para proteger a los maltratadores, puesto que estos son a menudo sus propios hijos. Por su parte, quienes cuidan se ven desbordados y quemados por una tarea sin suficiente apoyo.

¿Cómo es posible que no nos mueva y conmueva constatar esta indefensión? Aunque sólo fuera por egoísmo, tendríamos que desarrollar una preocupación social más activa y amorosa por nuestros mayores y sus condiciones de vida, pues ellos y ellas son el espejo que nos devuelve la imagen de lo que seremos, si algún día llegamos más allá de los 80 o 90 años.

Público. 14-1-2.012

 blogs.publico.es/delconsejoeditorial/category/carmen-magallon/

Mi salud, nuestra Salud, la Salud de todos, no está en venta.

2012-01-14T14:51:00.000+01:00

Mi salud, nuestra Salud, la Salud de todos, no está en venta.

Canción de la buena gente. Bertolt Brecht

2012-01-13T14:51:00.000+01:00

Obra de Juan Genovés titulada "El abrazo"
Canción de la buena gente.
Bertolt Brecht

A la buena gente se la conoce en que resulta mejor cuando se la conoce.

La buena gente invita a mejorarla, porque ¿qué es lo que a uno le hace sensato?

Escuchar y que le digan algo.

Pero, al mismo tiempo, mejoran al que los mira y a quien miran.
No sólo porque nos ayudan a buscar comida y claridad, sino, más aún, nos son útiles porque sabemos que viven y transforman el mundo.

Cuando se acude a ellos, siempre se les encuentra.
Se acuerdan de la cara que tenían cuando les vimos por última vez.

Por mucho que hayan cambiado - pues ellos son los que más cambian - aún resultan más reconocibles.

Son como una casa que ayudamos a construir.
No nos obligan a vivir en ella, y en ocasiones no nos lo permiten.

Por poco que seamos, siempre podemos ir a ellos, pero tenemos que elegir lo que llevemos.

Saben explicar el porqué de sus regalos, y si después los ven arrinconados, se ríen.

Y responden hasta en esto: en que, si nos abandonamos, les abandonamos.

Cometen errores y reímos, pues si ponen una piedra en lugar equivocado, vemos, al mirarla, el lugar verdadero.

Nuestro interés se ganan cada día, lo mismo que se ganan su pan de cada día.

Se interesan por algo que está fuera de ellos.
La buena gente nos preocupa.

Parece que no pueden realizar nada solos, proponen soluciones que exigen aún tareas.

En momentos difíciles de barcos naufragando de pronto descubrimos fija en nosotros su mirada inmensa.

Aunque tal como somos no les gustamos, están de acuerdo, sin embargo, con nosotros.

La libertad, según Don Quijote.

2012-01-12T17:25:00.000+01:00

La Libertad, según Don Quijote.

La libertad, según Don Quijote.

La libertad, Sancho, es uno de los más preciosos dones que a los hombres dieron los cielos; con ella no pueden igualarse los tesoros que encierra la tierra ni el mar encubre; por la libertad así como por la honra se puede y debe aventurar la vida, y, por el contrario, el cautiverio es el mayor mal que puede venir a los hombres.

(Don Quijote de la Mancha, Miguel de Cervantes, 2ª parte, capítulo 58)

Los pájaros prohibidos. Eduardo Galeano. Cuentos sobre la Libertad.

2012-01-11T18:56:00.000+01:00

Los pájaros prohibidos

Eduardo Galeano

1976, Cárcel de Libertad: Pájaros prohibidos.

Los presos políticos uruguayos no pueden hablar sin permiso, silbar, sonreír, cantar, caminar rápido ni saludar a otro preso.

Tampoco pueden dibujar ni recibir dibujos de mujeres embarazadas, parejas, mariposas, estrellas ni pájaros.

Didaskó Pérez, maestro de escuela, torturado y preso por tener ideas ideológicas, recibe un domingo la visita de su hija Milay, de cinco años.

La hija le trae un dibujo de pájaros. Los censores se lo rompen a la entrada de la cárcel.

Al domingo siguiente, Milay le trae un dibujo de árboles. Los árboles no están prohibidos, y el dibujo pasa.

Didaskó le elogia la obra y le pregunta por los circulitos de colores que aparecen en las copas de los árboles, muchos pequeños círculos entre las ramas:

-"¿Son naranjas? ¿Qué frutas son?"

La niña lo hace callar:

-"Ssshhhh".Y en secreto le explica:

-"Bobo. ¿No ves que son ojos? Los ojos de los pájaros que te traje a escondidas".

Amares
Eduardo Galeano

A lo largo de días siguientes, realizaremos diversas entradas sobre la Libertad, éstas, intentarán ayudar al trabajo que tenéis que realizar. El trabajo , debe ser intenso, con rigor e imaginación. Cómo conocéis hay que realizar una receta con los valores y actitudes humanas que posibilitan una profundización de la Libertad.

"Como podemos cocinar la Libertad."
- Ingredientes claves y obligados
- Ingredientes secundarios
-Condimentos.
-Pasos para realizar el guiso.
Medios que debemos utilizar
Otros...

Los Jóvenes y el Trabajo.

2012-01-09T12:02:00.001+01:00

Los Jóvenes y el Trabajo.

"Estamos ante los chavales más formados de la historia de España.

¿Víctimas? No todo el mundo está de acuerdo, pero los datos son los siguientes: el paro juvenil es tan atroz que rebasa el 50% y es el mayor de toda la Unión Europea, la temporalidad es altísima sólo superada por Polonia, la emigración a otros países de titulados universitarios empieza dispararse, los jóvenes que no terminaron estudios obligatorios no trabajan o lo hacen en condiciones absolutamente precarias, las hipotecas están por las nubes y sin poder acceder a éstas, nunca parece llegar el momento de dejar de formarse (máster, estudio de idiomas fuera del país...) y pasar a cobrar de acuerdo con la titulación y la competencia: los salarios de los titulados universitarios son de los más bajos de la U.E"...

OBJETIVOS-

Analizar y compreder las realidades sociolaborales de España hoy
- Desarrollar las habilidades comunicativas y sociales.
- Participar en actividades de grupo con actitud solidaria y tolerante.
- Utilizar el diálogo y la mediación para abordar conflictos.
- Desarrollar las habilidades necesarias para entrar en el mundo laboral.
- Desarrollar la iniciativa personal.
- Asumir responsabilidades para buscar caminos autónomos
- Practicar formas de convivencia y participación basadas en el respeto, la cooperación y el rechazo a la violencia, a los estereotipos y prejuicios.

TEMPORALIZACIÓN.

10 de Enero-1 de Febrero. (8 sesiones). Entrega de las actividades y el trabajo.

ACTIVIDADES y TRABAJOS.

- Realización de las actividades del libro, "dilemas éticos..y "pensar en contexto".

- Realización de Actividades del Libro. (Páginas 65-84, unidad nº 4 del Libro
-La Cocina de los Valores y los Derechos Humanos
Recetas:
- La Libertad
- Las Autoestima
-Realización de un power point o una trabajo sobre "Los jóvenes Hoy ante el trabajo y el estudio, "una generación perpleja".
Analizar como viven el Trabajo y el Estudio, los jóvenes de hoy.

RECURSOS.

- Libro de Texto.

- Artículos y Documentos aportados por el profesor

- Información Internet aportda por el profesor y buscada por el alumno.

Viñetas de Forges, publicadas en "EL PAÍS"

LA LUCHA POR LA FELICIDAD

2012-01-09T11:33:00.000+01:00

LA LUCHA POR LA FELICIDAD

(UNIDAD Nº 3 DEL LIBRO DE TEXTO)

OBJETIVOS

- Conocer, asumir y valorar positivamente los derechos y obligaciones que se derivan de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

- Reconocer para Defender activamente la igualdad de derechos y oportunidades de todas las personas y rechazar las situaciones de injusticia y discriminación.

-Analizar e investigar la lucha histórica contra las discrimanaciones. ( La Lucha por la abolición de la esclavitud, la lucha por la Democracia y la Igualdad entre Hombres y Mujeres.)

-Adquirir un pensamiento crítico, desarrollar un criterio propio y habilidades para defender sus posiciones en debates, a través de la argumentación documentada y razonada, así como valorar las razones y argumentos de los demás.

TEMPORALIZACIÓN.

11 de Enero a Miércoles 1 de Febrero. (4 sesiones). Entrega de actividades y trabajos.

ACTIVIDADES Y TRABAJOS.

- Realización de actividades del libro.

- Responder a Dilemas "Éticos y Morales" propuestos por el profesor y realización por parte de los alumnos de otros dilemas a partir de sus experiencias, conocimiento o investigación.

-La Cocina de los Valores y Los Derechos Humanos.

-Recetas:

. la Autoestima

. La Amistad

- Investigar y conocer buenas personas en la Historia., (al menos tres). Presentación en clase de éstas. (Buscarlas en Internet, Enciclopedia o el Blog del Profesor. Hay una etiqueta dedicada a "las buenas personas"

RECURSOS

- Libro de Texto (página 46-63

- Blog del Profesor. Entradas que realizará el profesor.

- Informaciones buscadas por los alumnos en libros e Internet

No a la hipocresía.. Acerca de la Prostitución. Angeles Caso. Razones para apoyar al periódico Publico

2012-01-08T16:59:00.000+01:00

No a la hipocresía.

Acerca de la Prostitución

Angeles Caso

Razones para apoyar al periódico Publico

Casi todas las personas con dos dedos de frente pensamos que la prostitución es una vergüenza. Y no me refiero a nada que tenga que ver con la moral sexual: cada uno puede hacer con su cuerpo lo que quiera, incluso venderlo, siempre y cuando lo haga de manera libre. La vergüenza es que eso casi nunca es así.

Aunque no haya cifras concretas, sabemos que la inmensa mayoría de las mujeres que ejercen la prostitución lo hacen por pura necesidad, por huir de la miseria y alimentar a sus familias. 

Aún peor: una buena parte de las mujeres que sobreviven de esa manera son víctimas de las mafias, y trabajan en condiciones propias de la esclavitud. Han sido engañadas, secuestradas y amenazadas de muerte, y viven aterrorizadas, encerradas, drogadas y maltratadas a diario, mientras su humillante actividad sexual enriquece a sus "amos" y nunca a ellas mismas.

La prensa española suele fingir que nada de eso ocurre. Mira hacia otro lado y se lucra mucho publicando los anuncios de esas bandas de criminales que 
explotan a mujeres pobres y desprotegidas. Esa actitud de indi-ferencia moral no deja de ser una indignidad cometida en nombre del beneficio económico.

La limpieza de Público a ese respecto, con la gran pérdida de ingresos que ha supuesto para la empresa, debería ser de ahora en adelante un ejemplo a seguir. Porque una sociedad sana no puede permitirse cierto tipo de hipocresías que amparan lo peor del ser humano.

Ángeles Caso.
Ángeles Caso (Gijón, 16 de julio de 1959) es una escritora, periodista y traductora española.

No mueras por una dieta

2012-01-07T16:32:00.000+01:00

No mueras por una dieta

Anuncio publicitario que hace reflexionar sobre lo absurda que es la anorexia para quienes la padecen: tienen que engañar a sus seres queridos y, sobre todo, a si mismos, pudiéndoles costar esto sus propias vidas.

Guerras calladas. El Hambre. Eduardo Galeano.

2012-01-06T09:13:00.002+01:00

Guerras calladas. El Hambre.

No estalla como las bombas, ni suena como los tiros. El hambre, que mata callando, mata a los callados.

De ellos, sabemos todo. Los expertos, los pobrólogos, los estudian y nos ofrecen los datos actualizados:

Qué no comen, en qué no trabajan, cuántos son, cuánto no pesan, cuánto no miden, qué no tienen, qué no piensan, qué no votan, en qué no creen.

Sólo nos falta saber por qué los pobres son pobres. Ellos, los muertos de las guerras, los presos de las cárceles, los brazos disponibles, los brazos desechables, sin tierra, sin casa, sin camino.

¿Qué sería de nosotros sin ellos?Eduardo Galeano "La Vida según Galeano"

2012-01-04T21:46:00.000+01:00

El planeta de la verdad

La siguiente página está copiada de un libro de historia que se estudia en las escuelas del planeta Mun y habla de un gran científico llamado Brun (Nota: allá todas las palabras terminan en “un”: por ejemplo, no se dice “la luna”, sino lun lun”; “la polenta” se dice “lun, polentun”, etc). Helo aquí:

“Brun, inventor, vivió hace dos mil años y actualmente se halla conservado en un frigorífico del que despertará dentro de 49.000 siglos para recomenzar a vivir. Era todavía un niño en pañales cuando inventó una máquina para fabricar arcos iris, que funcionaba con agua y con jabón, pero en lugar de simples burbujas hacía arcos iris de todos los tamaños que podían extenderse desde una punta del cielo a la otra y servían para muchas cosas, incluso para tender la colada.

Cuando iba al parvulario inventó, jugando con dos bastoncillos, un palo para hacer agujeros en el agua. El invento fue muy apreciado por los pescadores, que lo utilizaban como pasatiempo cuando los peces no picaban.”

“Cuando estudiaba enseñanza primaria inventó: un aparato para hacer cosquillas a las peras, una sartén para freír hielo, unas balanzas para pesar nubes, un teléfono para hablar con las piedras, el martillo musical, que mientras clavaba clavos tocaba bellísimas sinfonías, etc.”

“Sería muy largo recordar todos sus inventos. Citemos sólo el más famoso, o sea el aparato para decir mentiras, que funcionaba con fichas. Por cada ficha se podían escuchar catorce mil mentiras. El aparato contenía todas las mentiras del mundo: las que ya habían sido dichas, las que la gente estaba pensando en aquel momento y todas las que podían ser inventadas a continuación.

Cuando el aparato hubo dicho ya todas las mentiras posibles, la gente se vio obligada a decir siempre la verdad. Por eso el planeta Mun es llamado también el planeta de la verdad“.

Gianni Rodari

Noticias de mí. Antonio Gala. Luchando contra el Cáncer

2012-01-03T14:31:00.000+01:00

Noticias de mí. Antonio Gala

Luchando contra el Cáncer

"La enfermedad nunca es una forma de tristeza ni una metáfora ni una melancolía: es un camino incómodo, que lleva o no a la muerte con o sin rapidez. Hasta ahora fui sometido a toda clase de salvamentos quirúrgicos. Nadie me consideró más interesante por eso, pero su éxito me salvó. Hasta ahora.

Ahora padezco un cáncer de difícil extirpación. Y estoy sometido, para tratar de librarme, a un largo puteo, que es igual que una guerra de la que soy el campo de batalla. ¿Con un doble aliado: la quimioterapia y la radioterapia? Espero que conmigo sean más beneficiosas que el cáncer: matar es el fin de los tres.

¿Quizá demasiado tarde para recomenzar? Estoy en buenas manos: lo suficiente como para no querer pasar a las Mejores.

Todo parece, así, interminable, monótono, invasivo... Menos la vida: no tenía edad ya de nuevas experiencias. Hubiera preferido el quirófano como tajante campo de batalla. Soy mal aliado de mí mismo: impaciente, poco soportador e insoportable: la anestesia total es mi aliada.

Las nuevas experiencias me llegan tarde. Trataré, con todo, de defraudar a la muerte una vez más: la última".

EL MUNDO.

miércoles 06/07/2011

¡FELIZ AÑO 2012!!! Para todas las buenas gentes del Mundo.

2012-01-02T21:18:00.001+01:00

¡FELIZ AÑO 2012!!! Para todas las buenas gentes del Mundo.

Para las malas gentes, especuladores y recortadores de Derechos. ¡¡ Carbón!!

Ojos de sapo, patas de rana, que tengas suerte toda la semana!

¡Alas de murciélago , cola de lombriz,

que hoy y siempre seas muy feliz!

Muelas de hipopótamo, cuernos de dragón, que nunca nadie hiera tu corazón!

¡Dientes de culebra, huesos de aguilucho, NUNCA olvides que te quiero mucho!

CONJURO:

Escobita, escobita, que cada año me ponga más bonito.

Sapo, sapito,que este año me vaya mejorcito.

Caldero, calderito, que abunde el dinerito para los que tienen poquito, y que se le atragante a los que lo consiguen con malas artes...

Si en el el 2012 de la buena suerte quieres gozar,

a 7 bruj@s esto has de mandar...

y...

con todas las buenas gentes en la calle por un mundo mas justo y solidario tienes que luchar...

y...

a todos los recortadores y especuladores las tijeras y mala leche tiene que quitar

y...

añade tus cositas...

El Diagnóstico y la Terapeuta. Eduardo Galeano

2011-12-31T00:22:00.000+01:00

El Diagnóstico y la Terapeuta
Eduardo Galeano 

El amor se puede provocar, dejando caer un puñadito de polvo de quereme, como al descuido, en el café o en la sopa o el trago. Se puede provocar, pero no se puede impedir. No lo impide el agua bendita, ni lo impide el polvo de hostia; tampoco el diente de ajo sirve para nada. El amor es sordo al Verbo divino y al conjuro de las brujas.

 No hay decreto de gobierno que pueda con él, ni pócima capaz de evitarlo, aunque las vivanderas pregonen, en los mercados, infalibles brebajes con garantía y todo. 

Eduardo Galeano 

Cuento de Navidad en el frío

2011-12-25T12:47:00.001+01:00

Cuento de Navidad en el Frío.

La Navidad dibujada por Forges.

2011-12-24T20:31:00.000+01:00

La Navidad dibujada por Forges.

y mi homenaje al 15M

(musica de la estrofa « Campana sobre campana »)

« Acampa sobre acampada.

 Y sobre acampada una. 

Asómate a la ventana. 

Veras al mundo en la lucha »

(con la música del estribillo del villancico “25 de diciembre “)

« Movimiento 15M, fun, fun, fun

 Movimiento 15M, fun, fun, fun

 Un movimiento muy bonito

 Ha nacido, aquí está.

 Somos miles de personas 

Somos miles, no una sola 

Fun, fun, fun »

Autor ¿?

La Navidad. Eduardo Galeano.

2011-12-21T20:47:00.000+01:00

Navidad. Eduardo Galeano

Fernando Silva dirige el hospital de niños en Managua.

En vísperas de Navidad, se quedó trabajando hasta muy tarde. Ya estaban sonando los cohetes, y empezaban los fuegos artificiales a iluminar el cielo, cuando Fernando decidió marcharse. En su casa lo esperaban para festejar.
Hizo una última recorrida por las salas, viendo si todo queda en orden, y en eso estaba cuando sintió que unos pasos lo seguían. Unos pasos de algodón; se volvió y descubrió que uno de los enfermitos le andaba atrás. En la penumbra lo reconoció. Era un niño que estaba solo. Fernando reconoció su cara ya marcada por la muerte y esos ojos que pedían disculpas o quizá pedían permiso.
Fernando se acercó y el niño lo rozó con la mano:

-Decile a... -susurró el niño-

Decile a alguien, que yo estoy aquí.

Esta Navidad con el amor de los Hombresharemos turrón de Paz¡ojalá estuviera el Hombretodo el año en Navidad!

Navidad 2010

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Semana de la Solidaridad. 20, 21 y 22 Diciembre, 2º Ciclo de Secundaria.

2011-12-20T16:14:00.001+01:00

Semana de la Solidaridad.

20, 21 y 22 Diciembre.

2º Ciclo de Secundaria

Actividades:

1. HISTORIAS SOLIDARIAS:

La actividad se introducirá leyendo o contando una “historia solidaria”.En grupos de 4 alumnos/as elaborarán una historia con temática relacionada con la Solidaridad.

El argumento será desarrollado por el grupo y entre todos lo plasmarán en cartulinas incluyendo dibujos o cualquier tipo de aderezo. Como máximo usarán 2 cartulinas por grupo.

Las cartulinas se unirán unas a otras para formar un “libro Acordeón Solidario” que formará parte de las actividades de Animación a la Lectura de Dos Hermanas Divertida.

2. TRABAJOINVESTIGACIÓN SOBRE ONGs:

El alumnado enparejas tendrá que buscar información en Internet sobre una ONG de su eleccióny después elaborar un mural con los datos obtenidos. Puede encontrar un listadode ONGs en el blog de Pepe Oliver.

3. PROYECCIÓN SOLIDARIA:

Se proyectará la película “La Promesa” que aborda el tema de la inmigración.Trabajaremos mediante una propuesta didáctica esta película

La Sanidad Pública y su Futuro. El Roto

2011-12-19T09:06:00.000+01:00

La Salud y su Futuro en las viñetas de el Roto.

La Salud Pública es un Tesoro. ¡¡A defenderla!!

Un gesto de Amor. Corto

2011-12-18T20:11:00.001+01:00

Un Gesto de Amor. Cortometraje

Un gesto de amor

Caperucitas: esclavas del lobo. Médicos del Mundo.

2011-12-16T18:14:00.000+01:00

Caperucitas: esclavas del lobo.

Médicos del Mundo.

Cada año, cerca de 3 millones de mujeres y niñas son víctimas de trata de seres humanos con fines de explotación sexual en el mundo. Un negocio oscuro y muy lucrativo, donde a la mujer prostituida se le niegan todos sus derechos humanos.Según Naciones Unidas, España figura entre los principales países de destino de la trata (sobre todo de mujeres con fines de explotación sexual). Sin embargo, se desconoce el verdadero alcance y naturaleza del fenómeno debido, sobre todo, a la falta generalizada de datos relativos a su dimensión, evolución o magnitud.

Vídeo de presentación de la obra de teatro producida por Médicos del Mundo y la compañía Clan de Bichos para sensibilizar sobre el fenómeno de la trata de mujeres con fines de explotación sexual.

http://www.medicosdelmundo.org/index.php/mod.conts/mem.detalle_cn/relmenu.111...

La fuente de las mujeres. Cine y Coeducación.

2011-12-13T16:13:00.000+01:00

La fuente de las mujeres.

Cine y Coeducación
Primera película que tiene el honor de conseguir esta curiosa calificación que ha introducido recientemente El Instituto de la Cinematografía y Artes Audiovisuales (ICAA), la de ‘especialmente recomendado para la igualdad de género’, novedosa en el contexto internacional y que ha sido introducida con el fin de fomentar y de reforzar la igualdad

de género

AÑO  2011

DURACIÓN  Trailers/Vídeos136 min.

PAÍS [Francia]

DIRECTOR  Radu Mihaileanu 

GUIÓN  Radu Mihaileanu, Alain-Michel Blanc 

MÚSICA  Armand Amar 

FOTOGRAFÍA  Glynn Speeckaert 

REPARTO  Hafsia Herzi, Leïla Bekhti, Zinedine Soualem, Sabrina Ouazani, Malek Akhmiss, Saad Tsouli 

PRODUCTORA  Coproducción Bélgica-Francia-Italia; Elzévir Films / Europa Corp. / Indigo Film 

PREMIOS  2011: Festival de Cannes: Sección oficial a concurso 

GÉNERO  Comedia. Drama | Comedia dramática. Vida rural 

SINOPSIS  En un pequeño pueblo de Oriente Medio, la tradición exige que las mujeres vayan a buscar agua, bajo un sol ardiente, a la fuente que nace en lo alto de una montaña. Leila, una joven casada, propone a las demás mujeres una huelga de sexo: no mantendrán relaciones sexuales hasta que los hombres colaboren con ellas en el transporte del agua hasta la aldea.

Fuente:

(FILMAFFINITY)

HUMANIZAR LA TIERRA. Antonio Gala. Carta a los Herederos. Cumbre de Durban.

2011-12-12T09:18:00.001+01:00

Antonio Gala. Carta a los Herederos

HUMANIZAR LA TIERRA.

Hablamos mucho, por ejemplo, de ecología; pero reduciéndola a avarientas normas concretas que pretenden resolver, con regateos, problemas puntuales, sin levantar los ojos de ellos. La gloria del hombre consiste en transformar el mundo confirmando sus leyes. Conocer el sentido de éstas es ratificar el de la vida, superar el dolor aprendido de él, amar la realidad que nos rodea.

El hombre forma parte de la naturaleza, sin embargo, ha de mirar más allá de ella. Es una caña, pero una caña que piensa, -como dijo Pascal- que ordena y subordina. Algo habrá de cambiar en su conciencia para que nuestra especie no fracase y haga fracasar el mundo.

Estad seguros de que la libertad, la paz, la tolerancia, la solidaridad, el recíproco comportamiento ético, la plenitud (es decir, los valores que configuran la humanidad) no se os regalarán. Tendréis que conseguirlos y mantenerlos con vuestro propio sudor. Son un acervo consecuencia de la justicia, o sea, del reparto equitativo de cuantos bienes disponemosHablamos mucho, por ejemplo, de ecología; pero reduciéndola a avarientas normas concretas que pretenden resolver, con regateos, problemas puntuales, sin levantar los ojos de ellos. La gloria del hombre consiste en transformar el mundo confirmando sus leyes. Conocer el sentido de éstas es ratificar el de la vida, superar el dolor aprendido de él, amar la realidad que nos rodea.

Constructores de personas. Eugenia Jiménez Gallego. Psicóloga y Orientadora de Secundaria.

2011-12-10T09:20:00.001+01:00

Constructores de personas.

Eugenia Jiménez Gallego.

Psicóloga y Orientadora de Secundaria.

HOY se habla mucho en televisión de la generación ni- ni, la que no quiere ni estudiar ni trabajar, sólo pasarlo bien, y vivir de sus padres hasta que pueda vivir de sus hijos. Aunque es muy injusto considerar que ése es un retrato ajustado a la mayoría de nuestros jóvenes, sí que debemos reconocer que existe un porcentaje creciente de ellos que asume ese ideario. Y cuando los padres de esos chicos y chicas vienen a entrevistarse con la orientadora del instituto, buscando una salida, hay algunas frases que repiten una y otra vez, y en las que resumen -sin saberlo- el origen de sus desventuras."No sé por qué se comporta así, ¡si se lo hemos dado todo!". "Me da mucha pena la criatura" (esas "criaturas" de un metro ochenta, de las que se compadecen porque tienen que madrugar para ir a clase, o porque no les gusta estudiar). "Ya tendrá tiempo para sufrir".

Todas estas sentencias comparten una ceguera sorprendente para cualquier observador externo, que comprende que el exceso de caprichos y la falta de contacto con la realidad son una peligrosa combinación. Pero, sobre todo, comparten una ausencia total de visión de futuro. Porque para educar a personas que puedan ser relativamente felices en su vida adulta es necesario restarles placeres en el presente: enseñarles que no pueden tenerlo todo ni ya, que no siempre tienen razón, que no pueden ser siempre los primeros.Sabiduría popular que hoy parecemos haber olvidado, porque los trabajadores hemos estado educando a nuestros hijos tan mimados como a señoritos de cortijo, con la desventaja de que no tenemos mayordomos ni capitales que dejarles en herencia, y no los hemos preparado para la vida real. Una frase que se oyó hasta la saciedad en mi casa fue "tenemos que criar hijos, no tontos". Y por ello nos enseñaron a fregar, a poner la mesa, a conducir un coche. Luego nos costearon una carrera universitaria, esperando que no nos hiciera falta todo lo que nos habían enseñado, pero se quedaron con la tranquilidad de habernos pertrechado para el mundo.

Mi padre ha fallecido muy recientemente, y su recuerdo me inspira mientras escribo este artículo. En muchos aspectos, en su forma de ejercer la paternidad, fue un señor adelantado a su tiempo. Durante los viajes en coche nos entretenía, intentando estimularnos, con adivinanzas y trabalenguas. Nos ayudaba con las tareas escolares, y hasta colaboraba con mi madre para arreglarnos. Esos pequeños detalles que son cotidianos para los padres de hoy, pero que no lo eran en absoluto en los setenta.Sin embargo, tanto él como mi madre tuvieron siempre muy claro que estaban ayudando a crear una personita, y en ese sentido no se mostraron modernos en absoluto. A pesar de que estaban en condiciones de hacerlo, no me compraban lo que les iba pidiendo a cada paso, como cualquier chiquilla.

Me dejaron muy claro que debía hablarles con respeto, a ellos y a todos mis mayores. Me corrigieron la pronunciación, la pereza, la forma de sentarme y hasta los andares. Y no quiero decir con ello que comulgue con todas sus enseñanzas, pero sí con esa visión de estar participando en la construcción de un ser humano, poniéndole límites y frustrando en muchas ocasiones sus deseos para fortalecer su carácter. Aquel concepto que ya nos suena tan añejo de "hacer de ella una persona de bien". Porque, aunque hoy tanto avance en la investigación genética nos haga pensar que esto del carácter viene fijado ya en el nacimiento, sabemos con certeza que la educación, especialmente la familiar, es determinante en el desarrollo de nuestra personalidad.En este sentido, otro refrán que mi padre nos repetía, y quizá el que más tiempo me costó comprender, fue el de "mejor que lloren los hijos que no que lloren los padres". Una Eugenia adolescente se rebelaba ante la idea de que alguien tuviese que llorar necesariamente, pero cuando hoy veo a tantas familias desconsoladas ante la falta de futuro de sus retoños descarriados, no puedo evitar recordar esa frase. Probablemente lloré cuando no conseguí de inmediato aquel juguete o cuando no tuve permiso para volver a casa de madrugada cuando lo hacían otros amigos de mi edad, pero ahora entiendo que si mis progenitores hubieran tenido que llorar por mi causa, yo habría perdido aún más que ellos.No sé si sabrán ustedes que la Unesco ha declarado recientemente a la dieta mediterránea patrimonio de la humanidad, por su contribución a una vida saludable. Pues debiera hacer lo mismo con muchas recetas de sabiduría mediterránea, cocinadas en forma de refrán, que tan importantes han sido también para nuestra salud. Como aquél: "el arbolito, derechito desde chiquitito" Que les aproveche.

Cruz Roja: Juego interactivo sobre primeros auxilios

2011-12-08T13:44:00.001+01:00

Cruz Roja:

Juego interactivo sobre primeros auxilios

Ir al juego...

www.cruzroja.es/cre/2006_7_FR/matcurfad/juegoppaa/castellano/creuroja_cd.swf

El Consumismo, nos consume

2011-12-08T10:38:00.001+01:00

El Consumismo,  nos consume.

Los Derechos Humanos de los Niños

2011-12-05T14:12:00.001+01:00

Declaraciónde los Derechos del Niño

Ilustrada por Quinopara UNICEF, con motivo del décimo aniversario de la Convenciónde los Derechos del Niño

Principio1. Derecho a la igualdad, sin distinción de raza, religióno nacionalidad.
Principio2. Derecho a una protección especial para que puedan crecerfísica, mental y socialmente sanos y libres.
Principio3. Derecho a tener un nombre y una nacionalidad.
Principio4. Derecho a una alimentación, vivienda y atenciónmédica adecuadas.
Principio5. Derecho a educación y atenciones especiales para losniños física o mentalmente disminuidos.
Principio6. Derecho a comprensión y amor por parte de las familiasy de la sociedad.
Principio7. Derecho a una educación gratuita. Derecho a divertirsey jugar.
Principio8. Derecho a atención y ayuda preferentes en caso de peligro.
Principio9. Derecho a ser protegido contra el abandono y la explotaciónen el trabajo.
Principio10. Derecho a recibir una educación que fomente la solidaridad,la amistad y la justicia entre todo el mundo.
Declaración de los Derechos delNiño: texto completo
(Pinchar en cada principio, para ver cada derecho con la viñeta de Quino)

Fuente:

www.amnistiacatalunya.org/edu/humor/mafalda/

Carta al Señor Futuro. Eduardo Galeano.

2011-12-03T20:02:00.001+01:00

Estimado Sr. Futuro:

De mi mayor consideración:Le estoy escribiendo esta carta para pedirle un favor. Usted sabrá disculpar la molestia.No, no tema, no es que quiera conocerlo. Ha de ser usted un señor muy solicitado, habrá tanta gente que querrá tener el gusto, pero yo no. 

Cuando alguna gitana me atrapa la mano, para leerme el porvenir, salgo corriendo a la disparada antes de que ella pueda cometer semejante crueldad.Y sin embargo usted, misterioso señor, es la promesa que nuestros pasos persiguen queriendo sentido y destino. 

Y es este mundo, este mundo y no otro mundo, el lugar donde usted nos espera.

 A mí, y a los muchos que no creemos en los dioses que nos prometen otras vidas en los lejanísimos hoteles del Más Allá. 

Y ahí está el problema, señor Futuro. Nos estamos quedando sin mundo. Los violentos lo patean, como si fuera una pelota. Juegan con él los señores de la guerra, como si fuera una granada de mano; y los voraces lo exprimen, como si fuera un limón. A este paso, me temo, más temprano que tarde el mundo podría no ser más que una piedra muerta girando en el espacio, sin tierra, sin agua, sin aire y sin alma.De eso se trata, señor Futuro. 

Yo le pido, nosotros le pedimos, que no se deje desalojar. Para estar, para ser, necesitamos que usted siga estando, que usted siga siendo. 

Que usted nos ayude a defender su casa, que es la casa del tiempo.Háganos esa gauchada, por favor. A nosotros y a los otros: a los otros que vendrán después, si tenemos después.

Lo saluda atentamente,

Un Terrestre. Eduardo Galeano

"Giraluna". Luis Eduardo Aute.

2011-12-01T19:37:00.001+01:00

"Giraluna". Luis Eduardo Aute.

Letra de la Canción. "Giraluna". 

Luis Eduardo Aute.

Hay quien sueña con los ríos

que conduzcan a El Dorado
hay quien sueña con las fuentes
de la Eterna Juventud

Hay quien sueña con el Oro
del Becerro idolatrado
y quien sueña con la Alquimia
que haga del vicio, virtud...

Pero yo que no pretendo
fortalezas ni fortuna,
sólo un sueño soñaría...
entre un mar de girasoles
buscaría un Giraluna
que velara y desvelara
cada noche la otra cara
de la luna...
gira, gira Giraluna,
gira, gira, gira, luna
gira, gira y mírame...

Hay quien sueña con el trueno
de la caja de Pandora
hay quien sueña con el rayo
redentor del Santo Grial

Hay quien sueña con Olimpos
donde no entre el mal de Aurora
y quien sueña con androides
más allá del Bien y el Mal.

Hay quien sueña con el tacto
de la mano del rey Midas
hay quien sueña con la piedra
del poder filosofal

Hay quien sueña con cruzadas
contra infieles en guaridas
Y quien sueña con arenas
en la Meca celestial

Haz que vea el haz de luz
gira gira Giraluna,
gira gira gira,luna
de la cara de tu cruz.

"Paradojas del Norte y el Sur". Alimentación y pobreza.

2011-11-30T20:41:00.001+01:00

"Paradojas del Norte y el Sur.

Alimentación y pobreza.

La paradoja del sistema de producción alimentaria actual reside en que millones de consumidores ricos en el primer mundo fallecen por enfermedades relacionadas con la riqueza (enfermedades coronarias, infartos, diabetes y cáncer), provocadas porque se atiborran de ternera y otras carnes ricas en grasa alimentadas a base de cereales, mientras que en el tercer mundo la gente muere de enfermedades provocadas por la pobreza al negársele el acceso a la tierra para cultivar cereales con los que alimentar a sus familias.

Jeremy Rifkin."Ante una auténtica crisis alimentaria global"

2.010, un año en Haití. Fotografías de José Luis Cuesta. Museo José María Moreno Galván. La Puebla de Cazalla. Sevilla.

2011-11-27T19:40:00.001+01:00

2.010, un año en Haití. Fotografías de José Luis Cuesta.

Museo de Arte Contemporáneo José María Moreno Galván.

La Puebla de Cazalla. Sevilla. 14 de Octubre-4 de Diciembre 2.011

El Museo de Arte Contemporáneo José María Moreno Galván, de La Puebla de Cazalla (Sevilla), inauguró el pasado viernes 14 de octubre, la exposición “2010: un año en Haití”, del fotógrafo madrileño José Luis Cuesta.

José Luis Cuesta trabaja como reportero gráfico para medios nacionales e internacionales como El País, El Mundo, La Razón o el Wall Street Journal, ha sido fotógrafo oficial de la “Ruta Quetzal” y actualmente lo es del proyecto “Madrid rumbo al Sur”, y colabora activamente con la ONG Save the children.

En esta nueva exposición nos ofrece una retrospectiva reciente de los acontecimientos ocurridos en Haití desde que el 12 de enero de 2010 un fatal terremoto arrasara buena parte del país y dejara tras de sí más de300.000 muertos y 1 millón de desplazados.

La exposición da cuenta también de la epidemia de cólera que se desató como consecuencia del terremoto, y se cierra con las protestas de los seguidores de Michel Martelly tras el polémico proceso electoral del 28 de noviembre de ese mismo año, que bajo la sospecha de fraude ocasionó disturbios y revueltas en diversas ciudades del país, retratados sobre el terreno por el objetivo de José Luis Cuesta.

Desde su mirada valiente, honesta e inasequible al silencio, José Luis Cuesta documenta lo que tantos medios de comunicación decidieron en un momento ocultar o dejar de mostrar. Con esta exposición evidencia que la

tragedia de Haití ya nos es invisible, pero no por ello ha dejado de existir.

La exposición se inaugura enmarcada en las actividades del V Encuentro de ONG’S, que organiza el Ayuntamiento de La Puebla de Cazalla, y estará abierta al público hasta el 4 de diciembre.

El Respeto a los Extranjeros.

2011-11-25T20:07:00.000+01:00

El Respeto a los Extranjeros. 

“Negar a los extranjeros la entrada en nuestra ciudad, y a nuestros ciudadanos el permiso para viajar por los demás países, es una cosa que no se puede hacer en absoluto, pues se calificaría de bárbara e inhumana por los demás hombres; nos echarían en cara que teníamos la horrible costumbre de excluir de nuestro país a los extranjeros y que nuestras costumbres eran rudas y salvajes”.

PLATÓN: Las leyes. Filósofo griego. S. V a.C

Canción de Rafael Amor, cantada por Alberto Cortez y Facundo Cabral.

Réquiem por un sueño. Drogas, personas y Sociedad. Comentario de la Película

2011-11-21T18:47:00.004+01:00

"Réquiem por un sueño".

Drogas, personas y Sociedad.

Comentario de la Película.
GUIÓN PARA EL COMENTARIO DE LA PELICULA.
"Requiem por un sueño es una película que no debéis solamente describir; debéis analizarla, valorar todos sus aspectos y las relaciones humanas que aparecen en ésta.
Sentimientos, situaciones personales. Intentar profundizar en el papel que juegan Las Drogas en nuetra Sociedad.

1º.- Ficha Técnica
a) Título
b) Nacionalidad
c) Fecha de realización
d) Director y Actores principales
e) Género al que pertenece.
2º.- Identificar el tema (una o dos líneas como máximo). Explicar la ideas básicas y el tema Central
3º.- Resumen o Sipnosis de la Película. Expresar y explicar la historia que intenta contarnos la Película
4º.- Redactar el comentario:
Comentar las ideas básicas de la película.Destacar las ideas principales de la obra, más allá del tema principal de la misma, y proceder a su explicación.
5º Analiza el papel que realizan los s principales personajes,Harry (Jared Leto) y su madre (Ellen Burstyn),Marion (Jennifer Connelly) novia de Hárry y del amigo de éste Marlon Wayans, , su personalidad, valores, problemas, frustraciones...

6º Comentar el sistema de valores y principios que refleja el film. Los valores que

cuenta la película y cómo lo ven y lo interiorizan ustedes.

7º.- Conclusiónes (valoración y crítica película).
Con todos los puntos anteriores trataréis de dar con el sentido general de la película, ahora deberá puntualizar los puntos que ve positivos y los negativos, esto es, evaluar todo el contenido, emitiendo los juicios y opiniones que creamos convenientes, pero siempre razonando lo que argumentemos.

¿Qué aporta la película al conocimiento personal del Mundo de las Drogas? Cotejando lo narrado con lo que conocemos de nuestro mundo, habréis de valorar si la película es objetiva o no, y si es fundamental o accesoria para conocer nuestro mundo.
Deteneros en el análisis de "Drogas y Sociedad" y que conclusiones sacáis a partir de la Pelicula.

Coeducación. "Contra todas las Violencias de Género". Trabajos de alumnas

2011-11-19T18:46:00.010+01:00

Coeducación.
"Contra todas las Violencias de Género".
Trabajos de alumnas

Trabajos realizados el curso pasado por Encarni Parra y Mari Ángeles Lugo el primero y Gala Hidalgo el 2º en los jornadas de Coeducación y "Contra la Violencia de Género" en nuestro Colegio.

Violencia de género Encarni y Mª Ángeles.

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Ética, Gala Hidalgo

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El Amor. El diagnóstico y la terapeuta. Eduardo Galeano

2011-11-18T14:35:00.006+01:00

El Amor. El diagnóstico y la terapeuta.

Eduardo Galeano

El amor es una enfermedad de las más jodidas y contagiosas. A los enfermos, cualquieranos reconoce.

Hondas ojeras nos delatan que jamás dormimos, despabilados noche tras noche por los abrazos, o por la ausencia de los abrazos, y padecemos fiebres devastadoras y sentimos una irresistible necesidad de decir estupideces.

El amor se puede provocar, dejando caer un puñadito de polvo de quereme, como al descuido, en el café o en la sopa o el trago. Se puede provocar, pero no se puede impedir.

No lo impide el agua bendita, ni lo impide el polvo de hostia; tampoco el diente de ajo sirve para nada. El amor es sordo al Verbo divino y al conjuro de las brujas.

No hay decreto de gobierno que pueda con él, ni pócima capaz de evitarlo, aunque las vivanderas pregonen, en los mercados, infalibles brebajes con garantía y todo.

Eduardo Galeano

Si Yo cambio, todo cambia. Cambiar hacia la Utopía, cambiar hacia la Igualdad

2011-11-17T19:09:00.002+01:00

Si Yo cambio, todo cambia.
Cambiar hacia la Utopía, cambiar hacia la Igualdad

Aunque nada cambie, si yo cambio, todo cambia.
Marcel Proust
Todo cambia. Cancion de Mercedes Sosa

"Al fin y al cabo somos lo que hacemos para cambiar lo que somos".
Eduardo Galeano.
"¿Por qué se ha de temer a los cambios? Toda la vida es un cambio."
H.G. WELLS

Cambiar hacia la Utopía, cambiar hacia la Igualdad

Caperucita Roja. Pedro Guerra. "Caperucita Roja"

2011-11-15T20:54:00.010+01:00

Caperucita Roja. Pedro Guerra.
Cuentos para pensar y soñar un mundo nuevo.

LETRA DE CAPERUCITA ROJA. Pedro Guerra.

Las cosas son porque suceden
y ella las toma cuando llegan,
si ese camino es el más corto
ha de seguir esa vereda.

No sabe nada de peligros
tan natural como la yerba
es la semilla de la vida
lleva una luz en su cabeza.

¿Quién le robó el candor,
la flor de la inocencia,
la caperuza roja
que alumbraba sus trenzas?.

Las cosas son porque suceden
y cada día es una fiesta,
la vida es toda una sonrisa
que agita al viento su bandera.

Pero hay un lobo entre las flores
agazapado en la maleza
que busca tiernos corazones
con que saciar su mente enferma.

¿Quién le robó el candor,
la flor de la inocencia,
la caperuza roja
que alumbraba sus trenzas?. (bis)

Caperucita Roja
no ve la faz del lobo
ni su intención feroz.
Caperucita Roja
ingenua y distraída
le da su corazón.

¿Quién nos robó el candor,
la flor de la inocencia,
la caperuza roja
que alumbraba sus trenzas?. (bis)

Para conocer las canciones del "Mono espabilado" disco último de Pedro Guerra...
www.pedroguerra.com/el-mono-espabilado

Los dibujos del Vídeo y de la entrada son de Pedro Guerra

En realidad, esa caperuza roja, que los psicoanalistas relacionan con el despertar de la pubertad, no es sino el reflejo sobre su ropa de esa llama que lleva sobre su cabeza.
Todos despiertan grandes pasiones a causa de esa llama que llevan sobre sus cabezas. Es la llama del candor. En nuestros tiempos no se ama el candor; empiezas a hablar de él y te tiran tomates (que, por cierto, también son rojos). Pero los cuentos de hadas son indisociables del candor, como lo son de la perversidad. Eso es un cuento, el encuentro de un personaje candoroso con uno perverso. Y pocos cuentos representan mejor ese conflicto que Caperucita Roja. Caperucita representa el candor, y el lobo la perversidad.

(Gustavo Martín Garzo: La piel de la suerte. Prólogo del libro Cuentos Completos, Jacob y Wilhelm Grimm).

Campaña de Apadrinamiento y Solidaridad con El Cuerno de Africa. Colegio Antonio Gala.

2011-11-14T17:45:00.002+01:00

Campaña de Apadrinamiento.

Solidaridad con El Cuerno de Africa.

Estimadas familias:

Nos ponemos en marcha y empezamos desde hoy la campaña de recogida de dinero para mantener el APADRINAMIENTO de los 4 niños y las 4 niñas que desde hace varios cursos tenemos apadrinados.

Recordamos la cantidad recaudada en diciembre pasado: 2381 EUROS Esta cantidad quedó distribuida así:

- AYUDA EN ACCION: 8 apadrinamientos (igual que el curso anterior) 252 x 8 = 2016 euros / año

. - MEDICOS SIN FROTERAS. Proyecto de ayuda urgente a Haití: 365 euros

Nuestros niños y niñas apadrinados son: Alex (Boliviano) David Moisés (Peruano) Elver Yoel (Peruano) Sushil (Nepalí) Van Thi (Vietnamita) Linh Thi (Vietnamita) Chrisie (Malawita) y Beatriz Adriana (Mejicana).

En ésta ocasión y debido a la magnitud de la crisis humanitaria, la segunda parte de lo recaudado la haremos llegar al cuerno de África, Somalia.

La recaudación la empezamos hoy y la daremos por finalizada el Miércoles 14 de Diciembre. Como siempre, les iremos informando a lo largo de este periodo a través de carteles que colocaremos en la entrada del Colegio.

Un saludo: Colegio Antonio Gala.

Sin Lecturas no hay Cultura. El Placer de leer

2011-11-13T18:14:00.000+01:00

Sin Lecturas no hay Cultura. El Placer de leer

Viñetas de El Roto, Chumy Chumez y Forges

Dilemas Éticos y Morales. Las tragas perras online y el Tabaco

2011-11-12T18:58:00.009+01:00

Dilemas Éticos y Morales

Las tragas perras online y el Tabaco

Dilemas creados por la alumna  Laura Ramos de 4º de la ESO y que hemos mandado como actividad para el Martes 15 de Noviembre.  

Las traga perras o casinos online.
Un niño se hace aficionada a los juegos de internet en los que hay que pagar, posteriormente se hace adicto a los casinos online. Tras gastarse sus ahorros comienza a pedirle dinero a su madre con la excusa de que es para imprimir trabajos del colegio. Cuando ya su madre se harta de darle dinero el niño comienza a robar en las tiendas, a pedir dinero por las calles e incluso a robarle a su propia madre. Sus amigos son conscientes del comportamiento de este niño.
- ¿Si tú fueses un amigo de este niño qué harías?
- ¿Le contarías a su madre la verdad?
- ¿Intentarías ayudarlo?
- ¿O simplemente te alejarías de él porque es una mala influencia para ti?
Razona tus respuestas

El tabaco.
Un niño tiene una pandilla de amigos, un día deciden salir todos juntos al cine, uno de ellos comienza a fumar y seguidamente todos los demás también, a este niño le ofrecen fumar pero él no sabe qué hacer. Por una parte es consciente de que fumar no es bueno, el no tiene ningunas ganas de fumar ya que no tiene ninguna intención en contaminarse por dentro, su madre le ha hablado mucho del tema, pero por otra parte sabe que si no coge el cigarrillo sus amigos lo llamaran cobarde y lo excluirán del grupo.
- ¿Si tú fueras este niño qué harías? - ¿Cogerías el cigarrillo por no ser excluido del grupo? o ¿seguirías tus principios y aunque perdieras a estos amigos rechazarías el cigarro? Razona tus respuestas

ETICA Y DERECHOS. LOS DERECHOS HUMANOS. Los avances Históricos

2011-11-11T23:12:00.008+01:00

ETICA Y DERECHOS. LOS DERECHOS HUMANOS.
Los avances Históricos

Las tres generaciones de derechos

El reconocimiento legal de los derechos humanos ha tenido una larga historia. Algunos derechos han sido incluidos en las leyes mucho antes que otros, que sólo han sido aceptados después de largas luchas sociales. Por eso podemos clasificar los derechos en grupos, a los que se suele denominar las tres generaciones de los derechos humanos.

GENERACIÓN DE DERECHOS	ÉPOCA DE ACEPTACIÓN	TIPO DE DERECHOS	VALOR QUE DEFIENDEN	FUNCIÓN PRINCIPAL	EJEMPLOS
Primera	S. XVIII y XIX	Civiles y políticos	LIBERTAD	Limitar la acción del poder. Garantizar la participación política de los ciudadanos.	Derechos Civiles: Derecho a la vida, a la libertad, a la seguridad, a la propiedad… Derechos Políticos: Derecho al voto, a la asociación, a la huelga…
Segunda	S. XIX y XX	Económicos, Sociales y Culturales	IGUALDAD	Garantizar unas condiciones de vida dignas para todos	Derecho a la salud, a la educación, al trabajo, a una vivienda digna…
Tercera	S. XX y XXI	Justicia, paz y solidaridad	SOLIDARIDAD	Promover relaciones pacíficas y constructivas	Derecho a un medio ambiente limpio, a la paz, al desarrollo…

La primera generación incluye los derechos civiles y políticos. Estos derechos fueron los primeros en ser reconocidos legalmente a finales del siglo XVIII, en la Independencia de Estados Unidos y en la Revolución Francesa. Se trata de derechos que tratan de garantizar la libertad de las personas. Su función principal consiste en limitar la intervención del poder en la vida privada de las personas, así como garantizar la participación de todos en los asuntos públicos. Los derechos civiles más importantes son: el derecho a la vida, el derecho a la libertad ideológica y religiosa, el derecho a la libre expresión o el derecho a la propiedad. Algunos derechos políticos fundamentales son: el derecho al voto, el derecho a la huelga, el derecho a asociarse libremente para formar un partido político o un sindicato, etc.
La segunda generación recoge los derechos económicos, sociales y culturales. Estos derechos fueron incorporados poco a poco en la legislación a finales del siglo XIX y durante el siglo XX. Tratan de fomentar la igualdad real entre las personas, ofreciendo a todos las mismas oportunidades para que puedan desarrollar una vida digna. Su función consiste en promover la acción del Estado para garantizar el acceso de todos a unas condiciones de vida adecuadas. Algunos derechos de segunda generación son: el derecho a la educación, el derecho a la salud, el derecho al trabajo, el derecho a una vivienda digna, etc.
La tercera generación de derechos ha ido incorporándose a las leyes a finales del siglo XX y comienzos del siglo XXI. Pretenden fomentar la solidaridad entre los pueblos y las personas de todo el mundo. Su función es la de promover unas relaciones pacíficas y constructivas que nos permitan afrontar los nuevos retos a los que se enfrenta la Humanidad. Entre los derechos de tercera generación podemos destacar los siguientes: el derecho a la paz, el derecho al desarrollo y el derecho a un medio ambiente limpio que todos podamos disfrutar.

Fuente:

recursostic.educacion.es/secundaria/edad/4esoetica/index.htm

En busca de la Ética y el civismo. Victoria Camps.

2011-11-11T20:04:00.007+01:00

En busca de la Ética y el civismo.
Victoria Camps
Texto para pensar y debatir

Enseñar civismo es enseñar ética, una materia que –como dijeron los griegos– no se enseña con los mismos métodos que se utilizan para enseñar las demás materias, como la geometría o las matemáticas. La mejor manera de enseñar ética o civismo es a partir del ejemplo. El civismo se transmite no con teorías o normas de conducta, sino siendo cívico, creando un entorno que favorezca las actitudes cívicas. El civismo significa “civilidad”, ser civilizado o contribuir a que la convivencia cotidiana sea pacífica y agradable. Una manera algo anacrónica de hablar de civismo es hacer referencia a la “buena educación” o a la “urbanidad”, una asignatura que hace tiempo que desapareció de las escuelas. Sea como fuere, se trata de enseñar a cultivar y estimar las formas de respeto hacia los demás, desde las más externas, como saludar con propiedad, a las más internas que se manifiestan al hacerse cargo del sufrimiento de los demás. La regla de oro de la moralidad, desde Confucio, es la que dice: “lo que no quieras para ti no lo quieras para nadie”. Lo que nos ha llevado a insistir en el valor del civismo ha sido el convencimiento de que esta regla empieza a ser ignorada. La educación, para inculcar actitudes cívicas, tiene que ir contracorriente; tiene que luchar contra una sociedad que fomenta la vida cómoda y fácil, el placer inmediato, que valora, por encima de todo, el poder adquisitivo del dinero y el éxito personal a cualquier precio. La clase de persona que se forma espontáneamente en las sociedades desarrolladas no es el ciudadano, sino el consumista.

Ganarse bien la vida para poder comprar todo lo que apetezca es lo que da sentido a la vida, el símbolo del éxito y de que no somos unos seres frustrados. El individualismo, que no tendría que ser un concepto negativo, si se entiende como la importancia central concedida al individuo, es contraproducente cuando se convierte en puro egoísmo. Sin una educación que enseñe a vivir de otra manera, la persona aprenderá sólo a pensar sí misma y en sus intereses, y no en el bienestar de los demás. Da lo mismo que los medios de comunicación nos muestren cada día la miseria y el sufrimiento de los demás; olvidarlos es tan fácil como apagar la televisión. La sociedad de consumo no ayuda a inculcar civismo, y tampoco lo hace la sociedad liberal. Poder disfrutar de las libertades de las que disponemos es, sin duda, un progreso. Ahora bien, el concepto de libertad más difundido es el que considera que ser libre quiere decir no estar sometido a normas que limitan la libertad. Se trata de una concepción negativa de la libertad según la cual soy libre de hacer todo lo que las leyes me permiten hacer.
Si vinculamos esta idea de libertad con el hecho de que vivimos en sociedades plurales, en las que cada vez tenemos más posibilidades de escoger formas de vida diferentes porque todas están igualmente permitidas y se consideran asimismo buenas, el resultado es una sociedad sumergida en lo que Durkheim denomina “anomia”. La ausencia de normas, o de referentes claros y sólidos, nos provoca una incertidumbre que muy fácilmente se convierte en indiferencia. La indiferencia de “todo vale lo mismo” siempre que la elección sea libre.

Victòria Camps: El sentido del civismo

Redes Sociales y Adictos al Alcohol. Dilemas Éticos y Morales.

2011-11-10T09:42:00.014+01:00

Redes Sociales y Adictos al Alcohol.
Dilemas Éticos y Morales.

Estos dos Dilemas lo han realizado dos alumnas de 4º de la ESO de nuestro Colegio. Laura Ramos el primero y Adriana Bermudo el 2º. Surge de una propuesta voluntaria, ellos y ellas podían presentar esta semana dilemas sobre las adicciones, creados por ellos mismos y los dilemas que escogieran la clase se convertiría en las actividades a realizar para las clases de la semana que viene. Estos son dos de los Dilemas, en sucesivas entradas pondremos otros dilemas realizados por los alumnos y alumnas.

Redes sociales.
Actualmente la mayoría de los adolescentes disponen de una red social, como Tuenti, Facebook, Twitter… Muchos de estos adolescentes pasan más de dos horas el día en estas redes sociales, por ello en algunos casos ha llegado a convertirse en una adicción. Debemos plantearnos si realmente lo hacemos por voluntad propia o por el contrario somos incapaces de desprendernos de las redes sociales.

- ¿Piensas que eres un adicto a las redes sociales? o ¿eres capaz de dejar de usarlas cuando quieras? Razona las respuestas

Adicto al alcohol.

Estas con una persona que bebe alcohol casi siempre, si hay algún día que no bebe se pone de los nervios y muy agresivo, y eso está afectando poco a poco tu relación de pareja, te habla mal, te trata mal, te insulta… Tú no sabes que hacer porque lo quieres, así que sigues con él. Un día tras otro llega borracho, hablas con él y te da una guantada; tú lo dejas, él te pide perdón y dice que se había dejado llevar por los efectos del alcohol.
- ¿Lo dejas o sigues con él y lo perdonas? - ¿Si sigues con él, que crees que pasaría? - ¿Si lo dejas, lo ayudarías desde la amistad? - ¿Cómo lo podrías ayudar?

Adicciones. Dilemas Morales y éticos.

2011-11-07T19:19:00.008+01:00

Adicciones. Dilemas Morales y Éticos.
Los usos del Móvil. Amor y Drogas

El Móvil y su uso en Clase

En una clase de 4º de la ESO los alumnos llevan el móvil a clase. Algunos alumnos y alumnas varias veces lo han utilizado para mandar mensajes a compañeros de otros Institutos así como otros usos prohihido en las normas del Instituto. El Tema ha sido tratado en clase, (los alumnos y alumnas sabe que no está permitido), los profesores lo han tratado además en Tutoría, y el consenso además es general sobre la necesidad de un buen uso del móvil. Se siguen dando incumplimientos más o menos contínuos de las Normas de Convivencia.

¿Qué debe hacer el profesor? ¿Se debe prohibir el móvil en el Centro?. ¿Requisar los móviles y hacerle entrega de éstos? a los padres?. ¿Qué soluciones se deberían de proponer por parte de los alumnos y alumnas?

Amor y Drogas. (2º Dilema)

Supónte que estás enamorado/a profundamente de una persona. Un día descubres que consume cocaína de forma habitual. Intentas hablar con ella y convencerla de que lo deje. Pero no te hace caso; es más, te dice que no lo dejará nunca y que tú debes respetar su decisión porque es un ser libre que sabe lo que hace. Tú le dices que no quieres convivir con un drogadicto, porque tarde o temprano la droga pasa factura, y tú no estás dispuesto/a a aguantar todo lo que vendrá después. Decides plantearle un ultimátum: o la cocaína o tú. Por supuesto, le ofreces tu ayuda para salir de su adicción y le concedes un plazo para tomar la decisión. Cumplido el tiempo, esa persona continúa tomando cocaína.

¿Qué harías tú? ¿Abandonarla definitivamente? ¿Ceder ante el amor y justificarte a ti mismo/a, diciéndote que son más importantes los sentimientos? ¿Continuar la relación pensado que con el tiempo y tu ayuda esa persona podrá ir eliminando su adicción?

Acoso y maltrato en el Colegio.Dilemas Morales y Éticos.

2011-11-07T18:54:00.006+01:00

Dilemas Morales y Éticos.
Acoso escolar y maltrato entre alumnos.
En la clase de 3º ESO de un instituto de Dos Hermanas (Sevilla), con un alumno, José, nadie quiere ponerse porque no les resulta atractivo física y personalmente. Le ponen motes y se ríen de él, algunos compañeros . El profesor lo ha colocado en diferentes grupos a la hora de realizar trabajos en equipo, pero los compañeros quieren darle siempre las tareas menos agradables.El profesor ha planteado la situación de Jose y pide soluciones a la clase.

¿Qué soluciones debería plantearse la clase? y ¿el profesor?.

Denunciando un caso de acoso escolar

Carlos alumno de 3º de la Eso va a la cafetería durante el recreo a comprarse un bocadillo. En el camino ve cómo Jorge, Estefanía y Arturo, unos compañeros de otro curso, se han llevado a un rincón a Juan un alumno más pqueño de 1º de la ESO . Los tres le están amenazando para que Juan les dé el bocadillo. Carlos se acerca y les dice que le dejen en paz, pero los tres compañeros le dicen que se vaya y no se meta en un asunto que no es el suyo. Además le amenazan con pegarle una paliza si cuenta a alguien lo que ha visto.

¿Carlos debe entender que el hecho también le concierne a él?. ¿Debe Carlos denunciar lo ocurrido a algún profesor del Instituto? ¿Qué cosas debería hacer Carlos?

LA BÚSQUEDA DE SOLUCIONES A LOS CONFLICTOS.

2011-11-06T11:22:00.006+01:00

LA BÚSQUEDA DE SOLUCIONES A LOS CONFLICTOS.

Tema nº 2 (Educación para la Ciudadanía)

OBJETIVOS
1.- Desarrollar la iniciativa personal asumiendo responsabilidades y practicar formas de convivencia y participación basadas en el respeto, la cooperación y el rechazo a la violencia, a los estereotipos y a los prejuicios.

2.- Conocer las causas que provocan la violación de los derechos humanos, la pobreza y la desigualdad, así como la relación entre los conflictos armados y el subdesarrollo, valorar las acciones encaminadas a la consecución de la paz y la seguridad y la participación activa como medio para lograr un mundo más justo.

3.- Identificar y analizar las principales teorías éticas, reconocer los principales conflictos sociales y morales del mundo actual y desarrollar una actitud crítica ante los modelos que se trasmiten a través de los medios de comunicación

4.- Exponer de forma sistemática, clara y fundamentada las causas y el alcance de algunos de los problemas y conflictos que afectan al entorno en el que se vive.(Escuela,barrio, pandilla y amigos). Buscar soluciones justas y comprometidas.

5.- Identificar la multiplicidad de factores que intervienen en el desarrollo de determinados conflictos; delimitar su importancia y mostrar alternativas fundamentadas para su solución.

6.- Conocer y debatir criticamente los conflictos que puedan existir entre compañeros en clase y buscar soluciones para mejorar las ralaciones personales y del grupo.

TEMPORALIZACIÓN.
9 Noviembre/7 de Diciembre 2.010. Entrega de Trabajos y revisión global de las actividades. Control.

ACTIVIDADES Y TRABAJOS.
. Realización de actividades del Libro.

TRABAJO. Individual o en grupo máximo tres personas
. Trabajo sobre Bulling o acoso escolar en formato libre, mural, informe , power point... (dos personas o individual).
. Preparación por escrito del debate sobre "Resolución de conflictos, busqueda de Soluciones"
.Realización de Dilemas Éticos sobre "conflictos".

RECURSOS.
. Libro de Texto (páginas 28-45)
. Entradas del blog del profesor "Ética y Ciudadanía"
. Información de otros profesores y alumnos del Centro para conocer como funciona en su clase la¡s "Comisiones de Convivencia" y la Mediación.
. Internet, páginas que busquen los alumnos o aportará el profesor.

Materiales para Talleres de Coeducación

2011-11-06T11:02:00.007+01:00

Materiales para Talleres de Coeducación

Taller de detección de violencia de género

Prevencion de la violencia genero en primaria

prevencion violencia genero en secundaria

Prevencion violencia genero en personas adultas

Unidades didácticas Ágora

Unidad 1: ¿Qué entendemos por violencia de género?

Unidad 2: El amor no es la ostia

Unidad 3: Menuda marcha

Unidad 4: La dictadura de la moda y la belleza

Fuente:

violenciadegeneroescolar.cepcordoba.org/index.html

La Maestra de Escuela.Día 5 de Diciembre. Dia de las Maestras y los Maestros

2011-11-04T19:29:00.001+01:00

La Maestra de Escuela.
5 de Diciembre. Dia de los maestros y maestras.

Joaquin Carbonell - La maestra de escuela

Joaquin Carbonell - 1996 - Carbonell Canta a Brassens. La Maestra de Escuela.
(Pinchar en el botón rojo para escuchar la canción)

Desconectar para conectar. Las adicciones. (El Móvil)

2011-11-04T13:23:00.001+01:00

Aunque pueda parecer exagerado, numerosos investigadores ya están alertando de que hay muchas personas con teléfono móvil que están sufriendo problemas físicos y psicológicos como ansiedad, palpitaciones y sudores cuando olvidan el móvil en casa, su tarjeta de prepago se queda a cero, se quedan sin cobertura o sin batería.

Está claro que hay muchísimas ventajas en la utilización del teléfono móvil, pero muchos usuarios tiene que empezar a plantearse si no se estarán convirtiendo en auténticos “móvil-dependientes”, al no poder estar ni un minuto sin su teléfono.
Además, la publicidad está especialmente dirigida a chicos y chicas como vosotros, y enseñan el móvil como un instrumento que da independencia, libertad, que permite integrarse en un grupo, estrechar lazos con los amigos, pero ¿estamos seguros de que todo esto es verdad?…

¿Qué es esta adicción? ¿Por qué nos puede pasar? ¿Qué personas pueden ser adictas?

Aunque pueda parecer exagerado, numerosos investigadores ya están alertando de que hay muchas personas con teléfono móvil que están sufriendo problemas físicos y psicológicos como ansiedad, palpitaciones y sudores cuando olvidan el móvil en casa, su tarjeta de prepago se queda a cero, se quedan sin cobertura o sin batería.

Fuente: Seguir leyendo...

www.psicologia-online.com/autoayuda/adiccion-movil/adicion_telefono.shtml

Vídeo Tailandés muy claro y realizado con un gran sensibilidad. (El Móvil)

ADICCIONES y AUTONOMÍA PERSONAL

2011-11-03T10:18:00.003+01:00

LAS ADICCIONES.(Ética. UNIDAD nº 3)

OBJETIVOS

. Razonar las motivaciones de sus conductas y elecciones.

. Conocer científicamente las diferentes drogas.
. Adicciones y físicas y psíquicas. Acercarnos a las nuevas adicciones
. Practicar el diálogo en las situaciones de conflicto.

. Mostrarse siempre libre y autónomo en las decisiones y opiniones.

. Adquirir un pensamiento crítico.

. Desarrollar un criterio propio.

. Desarrollar habilidades para defender las posiciones en debates, a través de argumentación documentada y razonada.

. Valorar las razones y argumentos de los otros.

TEMPORALIZACIÓN.

9 de Noviembre, 2.011-30 Noviembre. Entrega de las Actividades y los trabajos.

ACTIVIDADES Y

TRABAJOS.

. Realización de las Actividades del Libro. Trabajos:
. Responder a los Dilemas Éticos relacionados con el Tema que aparecerán en el Blog y se presentarán en clase.
. Realizar un trabajo en el formato que que se prefiera. (Informe, Mural, Blog... sobre Drogas y Adicciones Libertad y Autonomía). (Voluntario)
. Realización de un Debate en Clase sobre "Adicción al Móvil". Preparación de argumentos por escrito. El Debate terminará en un juicio a las Drogas y a las Adicciones
. Encuesta a los alumnos y alumnas de Secundaria 1 y 2º Ciclo sobre el uso de las Redes Sociales

RECURSOS.

. Libro de Texto.
. Proyección de diferentes Vídeos. de la FAD. (Fundación de Ayuda para la Drogadicción" "Enamórame sin Drogas" de la Junta de Andalucía y Dossier de la Caixa.
. Blog de Ética y Ciudadanía (Entradas que realizará el Profesor)
. Internet y Documentos que aportará el Profesor.

La Violencia de Género. Materiales para la Reflexión de los alumnos y alumnas.

2011-11-02T19:47:00.008+01:00

Materiales para la reflexión del alumnado

Materiales para la Reflexión de los alumnos y alumnas implicados en casos de Violencia de Género

PROPUESTA DIDÁCTICA DE ACTUACIÓN ANTE CASOS DE VIOLENCIA DE GÉNERO EN CENTROS ESCOLARES.
Ir a :
violenciadegeneroescolar.cepcordoba.org/h/materiales.html
violenciadegeneroescolar.cepcordoba.org/

(Materiales que incluye en PDF)
* Yo no soy un tío machista
* Yo no aguanto a un tío machista
* No te líes con chicos malos
* Relaciones y parejas saludables
* Y si yo
* Guia chic@s contra la violencia. Ayto. de Irun

La Mala Educación. Antonio Avendaño. La Educación y la Ciudadanía.

2011-11-01T09:36:00.005+01:00

La Mala Educación. Antonio Avendaño.

La Educación y la Ciudadanía. Texto para Debatir.

El comienzo de todo fue una mala educación. Miguel Carcaño mató a Marta del Castillo por mala educación, del mismo modo que Samuel Benítez y ‘el Cuco’, y quizá también los otros dos inculpados, están mintiendo en el juicio oral por mala educación. Todos ellos son unos maleducados, y lo son en todos los sentidos de la palabra, que son varios. Su educación familiar es mala y su educación escolar también. Nadie les enseñó a ser considerados con los demás. Ni a compadecerse de quienes sufren. Ni a mostrar respeto. Ni a decir la verdad ni siquiera cuando decirla ya no puede perjudicarles. Se expresan con torpeza, sin propiedad, con desidia y desgana, construyendo mal las frases, con un vocabulario tan escaso que roza los mínimos para hacerse comprender, y cuando dicen alguna expresión más o menos redonda resulta evidente que han sido sus abogados quienes les han hecho aprendérsela de memoria para impresionar al tribunal.

Si a Carcaño, Benítez y ‘el Cuco’ les hubieran enseñado otras cosas en su casa tal vez el primero no habría matado a Marta y tal vez los otros dos no habrían encubierto su crimen y ayudado a ocultar ese cadáver que seguramente ya nunca aparecerá. Ahora que los partidos políticos discuten sobre educación, no está demás recordar hasta qué punto, hasta qué trágico punto el ‘caso Marta del Castillo’ tiene que ver de una manera sobrecogedoramente radical con la falta de educación, aunque esta vez más vinculada a la familia que a la escuela. Miguel, Samuel y ‘el Cuco’ son ante todo malos ciudadanos. Seguramente nadie les ha enseñado a ser buenos y probablemente ya nadie lo hará.

Cuando alguna gente trivializa o se burla de que en la escuela se imparta la asignatura Educación para la Ciudadanía les vendría bien recordar que en ella se enseñan cosas encaminadas a combatir la mala educación en su sentido más grave y ominoso, que es precisamente el sentido en el que son víctimas de ella Miguel, Samuel, ‘el Cuco’ y, sobre todo, Marta, pero justamente por razones opuestas. Claro que no es una asignatura milagrosa; es más, puede que ni siquiera sirva de mucho si lo que los escolares aprenden en ella durante un par de horas a la semana lodesaprenden todos los días en sus casas.

Pero si existe una posibilidad de favorecer en la escuela ese difícil aprendizaje de la igualdad, de la tolerancia, del respeto, de la pluralidad, de la empatía o de la solidaridad, si existe alguna posibilidad deberíamos aprovecharla. Y si finalmente no sirve de nada, tampoco será mucho lo que habremos perdido intentándolo.

Antonio Avendaño. Público. 27-10-2.011

"PLANTA CARA A LA VIOLENCIA, PONLE CARA A LA IGUALDAD". Foro de hombres por la igualdad

2011-10-31T11:23:00.008+01:00

"PLANTA CARA A LA VIOLENCIA, PONLE CARA A LA IGUALDAD".
Foro de hombres por la igualdad

¿Qué es el Foro de Hombres por la Igualdad?

El foro de hombres por la Igualdad (FHXI) es un espacio de participación creado por un grupo de hombres de Sevilla

Los objetivos son:

•Facilitar el contacto regular con los hombres que pertenecen o han pertenecido a algún grupo de reflexión crítica del modelo masculino tradicional.
•Acoger a los hombres que se acercan a nuestro movimiento, ofreciéndoles la posibilidad de participar, como uno más, en nuestras deliberaciones e iniciativas.
•Impulsar aquellos debates que nos ayuden a ir unificando posiciones en torno a todos aquellos temas que contribuyan a combatir la desigualdad entre los sexos y avanzar en el diseño de un futuro en igualdad.
Para formar parte del foro de hombres por la igualdad se requiere cumplir con estos principios:

1.Compromiso público y activo contra la violencia machista.
2.Asumir personalmente la igualdad de género y participar socialmente en la lucha contra la desigualdad y la discriminación que sufren especialmente las mujeres.
3.Promover el cuestionamiento crítico del modelo masculino tradicional.
El foro es miembro de Ágora Feminista de Sevilla y de la Red de Hombres por la Igualdad.

Para conocer el Foro, ir a...
fhxi.wordpress.com/

Invisibles. Igualdad de Género. Vídeo de Attac.

2011-10-30T20:02:00.004+01:00

Invisibles. Igualdad de Género. Vídeo de Attac.

La Asociación por la Tasación de las Transacciones Financieras y por la Ayuda a los Ciudadanos (ATTAC) es un movimiento internacional altermundialista que promueve el control democrático de los mercados financieros y las instituciones encargadas de su control mediante la reflexión política y la movilización social.

Nacido en Francia en 1998, en la actualidad (a fecha de agosto de 2011) está presente en 38 países, principalmente en Europa y el cono sur, aunque también está implantada en África, Asia y Norteamérica.
(Wikipedia). Seguir Leyendo...
es.wikipedia.org/wiki/Attac

Ir a Attac-España y conocerlo...

www.attac.es/category/attaces/

Las mujeres conforman el 52 por ciento de la población mundial y soportan el 40 por ciento del Producto Interior Bruto. El vídeo "Invisibles", que ha realizado "La Antena" Sociedad Cooperativa Valenciana para la comisión de género de ATTAC, pone de manifiesto cómo el sistema neoliberal imperante consolida y apuntala la estructura patriarcal y un modelo de poder, en el que las mujeres no tienen cabida, a pesar de estas cifras.

La actual coyuntura de crisis económica está demostrando que el capitalismo no funciona. Esta crisis es una oportunidad única para cambiar el sistema con todas las aportaciones que las mujeres pueden ofrecer tras siglos y siglos de invisibilidad. Existen alternativas muy claras por parte de las mujeres para empezar a pensar que Otro mundo es posible.

Ya nada me asombra. Plus Rien Ne M'étonne. Tiken Jah Fakoly. África desangrada, Europa cerrada.

2011-10-28T19:41:00.010+02:00

Ya nada me asombra. Plus Rien Ne M'étonne.

Tiken Jah Fakoly.

África desangrada, Europa cerrada.

Se han repartido el mundo, se han rapartido África.

Tiken Jah Fakoly, de nombre Doumbia Moussa Fakoly, es un cantante de reggae de Costa de Marfil. En sus títulos habla de muchas de las injusticias sociales que se cometen en el mundo, como la discriminación y la pobreza. También habla sobre las falsas promesas que hacen los políticos. Sus creencias de inclinacion claramente rastafari fueron motivo de varios intentos de asesinato por parte de la comunidad oriental. Compromiso y amor puros por África Cantante comprometido donde los haya, Tiken Jah Fakoly, alias Doumbia Moussa se ha erigido como la gran figura emergente del reggae africano, siguiendo la estela de su compatriota Alpha Blondy.
(Wikipedia). Seguir leyendo...
es.wikipedia.org/wiki/Tiken_Jah_Fakoly

Viñeta de J.R.Mora

Mamá se va a la cama, y... Coeducación

2011-10-27T09:03:00.008+02:00

Mamá se va a la cama, y...

Necesitamos cambios para caminar al mismo paso los Hombres y las Mujeres.

Me voy a la cama

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Estadios evolutivos del razonamiento moral. Kohlberg

2011-10-24T12:49:00.008+02:00

Kohlberg: Estadios evolutivos del razonamiento moral

1. Esquemas universales de razonamiento

No justificamos todas nuestras decisiones del mismo modo, ni uno mismo —a lo largo de su vida— argumenta con razones idénticas: nuestra conciencia moral sigue un proceso de crecimiento o de madurez.

Una de las funciones de la conciencia moral es la de formular juicios sobre lo que debemos hacer o tenemos que rechazar. Lawrence Kohlberg, psicólogo contemporáneo discípulo de Jean Piaget, ha estudiado el desarrollo de la conciencia partiendo del análisis de los juicios morales, especialmente a partir de los razonamientos que todos formulamos ante dilemas morales. Kohlberg llega a la conclusión que si bien las normas morales o los valores de una cultura pueden ser diferentes de los de otra, los razonamientos que los fundamentan siguen estructuras o pautas parecidos. Todas las personas seguimos —defiende— unos esquemas universales de razonamiento y, vinculados a la propia psicológica, evolucionamos de esquemas más infantiles y egocéntricos a esquemas más maduros y altruistas.

2. Niveles y estadios

Kohlberg considera que el desarrollo moral de una persona pasa por tres grandes niveles —el Preconvencional, el Convencional y el Postconvencional— cada uno de ellos contiene dos estadios o etapas. En total seis estadios de madurez creciente y con razonamientos morales diferentes.

2.1 Nivel Preconvencional

El nivel Preconvencional es un nivel en el cual las normas son una realidad externa que se respetan sólo atendiendo las consecuencias (premio, castigo) o el poder de quienes las establecen.

No se ha entendido, aún, que las normas sociales son convenciones por un buen funcionamiento de la sociedad. Este nivel integra a los dos siguientes estadios.

Estadio 1. Obediencia y miedo al castigo
El estadio en el cual se respetan las normas por obediencia y por miedo al castigo.

No hay autonomía sino heteronomía: agentes externos determinan qué hay que hacer y qué no. Es el estadio propio de la infancia, pero hay adultos que siguen toda su vida en este estadio: así el delincuente que sólo el miedo el frena.

Estadio 2. Favorecer los propios intereses

El estadio en el cual se asumen las normas si favorecen los propios intereses. El individuo tiene por objetivo hacer aquello que satisface sus intereses, considerando correcto que los otros también persigan los suyos.

Las normas son como las reglas de los juegos: se cumplen por egoísmo. Se entiende que si uno no las cumple, no le dejarán jugar. Es un estadio propio del niño y de las personas adultas que afirman: «te respecto si me respetos», «haz lo que quieras mientras no me molestes».

Normas, unas reglas de juego

2.2 Nivel Convencional

En este nivel, las personas viven identificadas con el grupo; se quiere responder favorablemente en les expectativas que los otros tienen de nosotros. Se identifica como bueno o malo aquello que la sociedad así lo considera. Este nivel integra el estadio 3 y el estadio 4.

Estadio 3. Expectativas interpersonales

En este estadio las expectativas de los que nos rodean ocupan el puesto del miedo al castigo y de los propios intereses. Nos mueve el deseo de agradar, de ser aceptados y queridos.

Hacer lo correcto significa cumplir las expectativas de les personas próximas a un mismo. Es un estadio que se da en la adolescencia pero son muchos los adultos que se quedan en él. Son gente que quieren hacerse amar, pero que se dejan llevar por las otras: los valores del grupo, las modas, lo que dicen los medios de comunicación.

Estadio 4. Normas sociales establecidas

Es el estadio en el cual el individuo es leal con las instituciones sociales vigentes; para él, hacer lo correcto es cumplir las normas socialmente establecidas para proporcionar un bien común.

Aquí comienza la autonomía moral: se cumplen las normas por responsabilidad. Se tiene conciencia de los intereses generales de la sociedad y éstos despiertan un compromiso personal. Constituye la edad adulta de la moral y se suele llegar bien superada la adolescencia. Kohlberg considera que éste es el estadio en el cual se encuentra la mayoría poblacional.

Socialmente establecido

2.3 Nivel Postconvencional

Es el nivel de comprensión y aceptación de los principios morales generales que inspiran las normas: los principios racionalmente escogidos pesan más que las normas. Le componen el estadio 5 y el estadio 6.

Estadio 5: Derechos prioritarios y contrato social

Es el estadio de la apertura al mundo. Se reconoce que además de la propia familia, grupo y país, todos los seres humanos tienen el derecho a la vida y a la libertad, derechos que están por encima de todas las instituciones sociales o convenciones. La apertura al mundo lleva, en segundo lugar, a reconocer la relatividad de normas y valores, pero se asume que las leyes legítimas son sólo aquéllas obtenidas por consenso o contrato social.

Ahora bien, si una norma va contra la vida o la libertad, se impone la obligación moral de no aceptarla y de enfrentarse a ella.

Estadio 6: Principios éticos universales

Se toma conciencia que hay principios éticos universales que se han de seguir y tienen prioridad sobre las obligaciones legales e institucionales convencionales. Se obra con arreglo a estos principios porque, como ser racional, se ha captado la validez y se siente comprometido a seguirlos. En este estadio impera la regla de oro de la moralidad: "hacer al otro lo que quiero para mí".

Y se tiene el coraje de enfrentarse a las leyes que atentan a los principios éticos universales como el de la dignidad humana o el de la igualdad. Es el estadio moral supremo, el de Gandhi, de Martin Luther King y el de todas las personas que viven profundamente la moralidad.

3. Avance progresivo por los diferentes estadios
El desarrollo moral se produce siempre pasando progresivamente por los diferentes estadios, sin ningún tipo de salto evolutivo, sin volver hacia atrás.

Es un desarrollo —ésta es una de los grandes tesis que defensa Kohlberg— que va vinculado al desarrollo psicológico de la persona. Sin desarrollo psicológico no hay desarrollo moral. Un doble desarrollo en paralelo que no es exclusivo de las sociedades occidentales sino que, atendiendo los resultados de la aplicación de comprometidos dilemas morales a personas de diferentes lugares del planeta, concluye que son esquemas de razonamiento universales.

Fuente:
www.xtec.es/~lvallmaj/passeig/kohlber2.htm